Dialogue entre deux croyants : un moine dans la solitude de son ermitage, un chrétien qui s’exprime avec les paroles de la 1ère Lettre de Saint Jean. Le premier privilégie le rapport de Dieu et de l’esprit de l’homme (voie mystique).
Le second prend le langage de l’Incarnation pour évoquer le mouvement de l’homme vers Dieu (voie charnelle).
Selon la voie du mystique : « Laisser place au silence de cette Vérité éternelle et sublime, ‘ni perceptible, ni invisible, mais parfaitement accessible car il n’y a qu’Elle‘ ».
Selon la voie de l’incarnation : « Le Verbe de vie, nos mains l’ont touché, nos yeux l’ont vu… Nous vous annonçons la vie éternelle ( le Vivant ). Il était tourné vers le Père et voilà qu’il s’est manifesté à nous. Nous l’avons vu et entendu » (I Jn 1-2).
Union en Dieu
Selon la voie du mystique : « Père, tu es en moi et moi en toi. Qu’eux aussi soient un en nous ».
Selon la voie de l’incarnation : « Nous vous annonçons le Vivant, pour que vous parveniez à l’union avec nous ( les témoins ) et par là vous serez unis au Père et à son fils, Jésus Christ » (1,3).
Selon la voie du mystique : « Félicité suprême dont jouit Dieu de toute éternité ».
Selon la voie de l’incarnation : « Nous vous écrivons cela (du Vivant) pour que notre joie (de témoins) soit complète » (1,4).
Image de l’Eternel
Selon la voie du mystique : « Notre être est l’image de l’Etre éternel mais il est aussi la source de dualité. Il a en lui le germe divin ».
Selon la voie de l’incarnation : « Le péché, tout notre péché, c’est Jésus qui le lave (1,7 )Avouons nos péchés, nous serons pardonnés, purifiés » (1,9).
Se connaître
Selon la voie du mystique : « Lorsque notre être se connaît tel qu’il est, c’est l’état d’extase où notre être se fond avec
Selon la voie du mystique : « L’amour de Dieu est réel en celui qui garde la parole de Jésus Christ… qui marche, lui-même, dans la voie où lui, Jésus, a marché » (2,5-6).
Se perdre
Selon la voie du mystique : « Qui peut résister à désirer cette unité (du Père et du Fils) si ce n’est notre Ego ayant peur de se perdre et disparaître ? ».
Selon la voie de l’incarnation : « Il n’y a rien, pour le faire trébucher, en celui qui aime son frère, car il demeure dans la lumière (de Jésus Christ) » (2,10).
Transcender le monde
Selon la voie du mystique : « Notre être… doit être transcendé car il reste lié au temps, à l’espace, à la matière ».
Selon la voie de l’incarnation : « Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, puisque nous aimons nos frères » (3,14).
Selon la voie du mystique : « Renoncer à cette personne que nous croyons être, n’être plus rien, juste ‘ je suis’ ».
Selon la voie de l’incarnation : « Mes petits enfants, n’aimons pas en paroles et de langue, mais en actes et dans la vérité (3,18)… Tel est le message que vous avez entendu dès le commencement : que nous nous aimions les uns les autres ( 3 11 )
Selon la voie du mystique : « N’est-ce pas en changeant notre regard sur le monde que nous pourrons le changer ? ».
Selon la voie de l’incarnation : « Je vous l’ai écrit, jeunes gens : Vous êtes forts, et la parole de Dieu demeure en vous, et vous êtes vainqueurs du Mauvais » (2,14 ).
Selon la voie du mystique : « Réaliser cet esprit de Vérité, immortel, incorporel, c’est quitter la scène tout en y restant ».
Selon la voie de l’incarnation : « Dieu, nul ne l’a jamais contemplé. Si nous nous aimons les uns les autres Dieu demeure en nous et son amour en nous est accompli ( 4,1)… Dès à présent nous sommes enfants de Dieu. Mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous savons que lorsqu’il paraîtra nous lui serons semblables, puisque nous le verrons tel qu’il est » (3,2).
Loïc Collet