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Archive pour nov  

LA POUPEE

Quand les copines de Claire, à l’école, lui demandent : « A quoi tu as joué, hier jeudi ? », elle est bien ennuyée pour répondre. Elle pourrait dire quelquefois : « A la marelle ». C’est un jeu qu’on voit à l’école et on n’a pas de peine à faire de même à la maison, il suffit de tracer sur le sol.

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ARDENT SOUCI

Oublions la nuit, mon Coeur,

inventons le premier éclat du jour.

Les yeux ouverts, assurons à la lueur

qu’elle ne vient pas maudire le monde,

qu’elle n’y jette pas la peur des monstres.

Confions-nous à l’amour défiant les années

Embarquons au péril de la mer,

de la terre et de la cendre,

à coups de rame, à rebrousse-temps.

Ce temps si musculeux

qu’il nous briserait aux rochers

si l’on ne s’agrippait aux ondulations  de l’algue.

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LA STATUE

Il était passé par une brèche dans le mur. Un mur crénelé à son sommet, comme celui d’une fortification, mais effondré sous les lierres, percé par les racines des houx. Et il est entré dans le jardin. Du moins ce qui était autrefois un jardin. Mais, aujourd’hui, les taillis ont pris toute la place et l’on ne voit pas à cinq mètres.

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LE VATICAN ET LE DEVELOPPEMENT

Depuis la parution, en 2009, de la dernière encyclique romaine « Caritas in veritate », les commentaires des insatisfaits ont porté, la plupart du temps, sur le caractère abstrait, intemporel, incantatoire au nom de l’éthique, du texte. C’est donc une particularité  de Serge Latouche de mener sa contestation par une autre voie. Présenté dans le « Monde Diplomatique » (août 2010) comme « objecteur de croissance », auteur du livre « Le temps de la décroissance », il sabre l’encyclique en y voyant l’apologie d’un « développementisme stupéfiant ».

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P. AMBLARD, LE PELERINAGE

L’ouvrage  de Paule Amblard « Un pèlerinage intérieur » est paru, en septembre 2008, chez Albin Michel. L’auteur est historienne de l’art, spécialisée dans l’art du Moyen-Âge. Elle choisit pour son mémoire de maîtrise de faire une recherche sur un manuscrit : « Le  Pèlerinage de la vie humaine ». C’est un manuscrit d’un moine du Moyen-Âge, nommé Guillaume. Il fut prieur de l’abbaye de Chaalis, non loin de Senlis, abbaye fondée au 12ème siècle.

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AMITIE ET PARTAGE DE LA FOI

Le Chrétien reçoit de la foi, dans laquelle il se situe, un sens de l’existence humaine. Il se réfère à Jésus, le Christ, et à l’évangile. Il entend de lui des paroles « tranchantes » : « Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu »,(Luc 19, 10). « Mes brebis écoutent ma voix… Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais… » (Jn 10,27-28). Il entend la consigne (stupéfiante !) de Jésus : « De toutes les nations faites des disciples » (Mt 28, 19). Et c’était la ligne de vie de l’apôtre Paul : « Je m’efforce de plaire à tous en toutes choses, en ne cherchant pas mon avantage personnel mais celui du plus grand nombre, afin qu’ils soient sauvés » (1Cor. 10,33).

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LA PETITE MAISON SUR LA TERRASSE

Il y avait un homme qui s’appelait Yoram, et sa femme, Shounem. Ils vivaient d’un troupeau de moutons, qu’ils conduisaient dans la montagne. Et ils habitaient dans une maison de torchis, dans la vallée, au carrefour de plusieurs chemins. Des voyageurs passaient donc par là, venant du nord ou du sud, de l’orient ou de l’occident. Et quand ils frappaient à la porte pour demander un verre d’eau, la maison leur était ouverte volontiers.

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MIROIRS

Quel compte avons-nous avec Dieu ?

Quel actif avons-nous constitué ?

Quel passif devons-nous supporter ?

Quel compte d’exploitation en équilibre ?

Quelle expertise au bout du compte ?

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FRAGILITE

(d’après le ps.90)

 

Dieu, nous te voyons dans le temps

Le non-temps d’avant le temps

Avant la création de la terre et du monde

Nous disons : tu es Dieu de toujours à toujours

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