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Archive pour 4.2.2012

LE TEMPS DE GUERRE

Pendant cette année-là, des sept ans de Claire, la question lancinante revient : « Où faire manger les enfants à midi, les jours de classe ? ». Il y a eu déjà plusieurs situations.

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L’ŒUVRE

Avec tes pierres taillées

au têtu de maçon

tu édifies de nuit ton œuvre.

Tu ne cours pas les regrets à reculons,

tu as appris à aimer

bien avant de mourir.

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LA CANTINE

Le convoi s’est formé dans la rue principale de la ville, dès avant le lever du soleil. En tête, un véhicule blindé, un half-track, équipé d’une mitrailleuse lourde. Puis un camion sans bâche où une vingtaine de soldats ont pris place sur la banquette centrale. Puis un autre blindé, le command-car, pour les gradés. Un autre camion chargé de soldats. Et pour fermer la colonne, encore un half-track, avec sa mitrailleuse de 12,7 tournée vers l’arrière.

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SOLDATS EN ALGERIE

L’ouvrage de Jean Charles Jauffret « Soldats en Algérie 1954-1962 » (Ed. Autrement 2011) est le résultat de ses travaux universitaires et de ses étudiants à l’Institut d‘études politiques d’Aix en Provence. Ils ont pu disposer de « deux cents fonds privés  (carnets personnels, livrets militaires, lettres, diapositives, objets divers…) et, avec les interviews, « constituer un corpus de plus de 800 hommes du contingent » (op.cit.p.11 et 13).

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CHARLES DE FOUCAULD ET HENRY DE CASTRES

Jean François Six et Brigitte Cuisinier viennent de rééditer aux Editions Nouvelle Cité (2011) les « Lettres de Charles de Foucauld à son ami Henry de Castres, 1901-1916 ». Cette correspondance est tardive dans la vie de ces deux anciens officiers le l’armée française. Sortis de l’Ecole militaire de Saint-Cyr, Henry en 1870, Charles en 1879, ils auraient pu se fréquenter quand ils ont participé à « mâter la rébellion » de Bou-Amama, en Algérie en 1880, mais Charles avait une telle réputation de « conduite dissolue » que Henry l’a évité.

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LE CHRISTIANISME A LA MARGE

L’ouvrage de Jean Pierre Denis, rédacteur eu chef de la revue « 

La Vie », « Pourquoi le christianisme fait scandale » (Seuil 2011) est un vif plaidoyer pour sauver le christianisme de l’insignifiance. « Forme même de la culture occidentale » (op.cit.p.74) jusqu’au milieu du 20e siècle, il est, remarque cet auteur, rejeté à la marge de la culture actuelle. Ce sont d’autres manières de se comporter, de penser, de se référer à des valeurs, qui sont devenues  désormais majoritaires en Occident.

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L’ANE D’AKSA

Je n’ai jamais trouvé une eau aussi fraîche. Et pourtant la roche est brûlante autour de nous. Comme dans toute cette montagne dénudée que l’on traverse pour arriver au Néguev. Mais sous la roche, l’eau coule, on ne sait comment, dans le moindre interstice, dans le moindre repli, où elle se réfugie pour ne pas disparaître en vapeur. J’ai bu tout mon content dans un creux de rocher où je pourrais me baigner tout entier si je ne craignais pas un coup de bâton. Ce creux, ma maîtresse, Aksa, l’appelle « la vasque d’en-bas », parce que dans la falaise qui nous domine il y en a d’autres, « les vasques d’en-haut ». Et c’est un plaisir de voir le filet d’eau descendre en cascade d’une vasque à l’autre, jusqu’à mes sabots. Car, tout âne que je suis, personne ne m’a encore chassé d’ici et je prends tout mon temps.

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A DIEU DE GENEVIEVE SCHMITT A ANDRE DEPIERRE

      (André Depierre a été l’un des premiers prêtres-ouvriers, après 1945, et l’animateur de leur Collectif national. Geneviève Schmitt a été la première secrétaire de ce Collectif.)

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COMME UN ENFANT

(d’après le Ps.104)

 

Les ciels s’étirent au-dessus de nos têtes

Nous déployons pour toi, Dieu, une tente

Les nuages glissent sur l’horizon

Tu te dresses sur un char et avances sur les ailes du vent

Nous rêvons comme un enfant.

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