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4.6.2011 par Elcy.
Le livre « Fou et divin » (Seuil 2010) est l’ouvrage d’un psychanalyste indien, Sudhir Kakar, qui s’est mis à l’école de Freud mais qui ne cesse d’interroger sa culture hindouiste. Il sait que les disciples de Freud ont cru que leur maître introduisait une démarche scientifique pour comprendre le psychisme et donc rejetait du côté des « crédules » le spirituel, surtout sous sa forme religieuse. Mais il se demande s’il faut se contenter, avec Freud, « de remplacer la misère hystérique par le malheur commun » (op.cit.p.14) ou s’il ne doit pas faire appel à ses sources indiennes pour promouvoir et transformer « le feu du désir » (id.p.15).
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2.5.2011 par Elcy.
Il est fréquent de dire que les disfonctionnements des sociétés d’aujourd’hui sont dus à une évolution consternante du libéralisme. Deux auteurs, Pierre Dardot et Christian Laval, pensent qu’on n’en est plus là. Leur ouvrage « La nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale » ( La Découverte, 2010) présente le néolibéralisme comme une nouvelle rationalité qui s’impose à tous les modes du vivre-ensemble, aujourd’hui.
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3.4.2011 par Elcy.
L’ouvrage de Michel Pastoureau « Les couleurs de nos souvenirs » (Seuil 2010) n’est pas l’ouvrage d’un neurologue qui étudierait le fonctionnement cérébral nécessaire à la perception des couleurs. C’est, nous dit-il, le fruit de ses « recherches sur l’histoire et la symbolique des couleurs » (op.cit.p.10). Il va donc faire appel à ses souvenirs personnels et à ses observations des « goûts » de la société. Ses « souvenirs chromatiques » tiennent, à la fois, à sa mémoire, à son imagination et à de multiples conventions sociales. Lire la suite de cet article »
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6.3.2011 par Elcy.
En octobre 2009 nous avons fait, sur ce site, un article intitulé « Finances à réformer ». Il présentait les « 20 propositions pour réformer le capitalisme », ouvrage publié, les mois précédents, sous la direction de deux économistes, Gaël Giraud et Cécile Renouard. L’ouvrage était relativement serein parce qu’il supposait que l’économie pourrait être gérée, un jour, raisonnablement. Cet espoir est-il encore possible ?
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5.2.2011 par Elcy.
Quelques évènements récents, particulièrement en Italie, nous rappellent la permanence d’une tradition anarchiste dans des groupes sociaux très éprouvés par la crise d’aujourd’hui. Est-ce pour cela qu’un éditeur, Jean Paul Rocher, a publié en 2009 des textes d’Armand Robin, présentés par Jean Bescond, sous le titre : « Le combat libertaire » ? Y trouverons-nous un écho du fameux dilemme que se posaient naguère certains anarchistes : « le révolver ou le poème » ?
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2.1.2011 par Elcy.
S’il existe un « honnête narcissisme », c’est à dire le plaisir d’être assuré de soi et de ce qu’on fait, l’expression s’appliquerait bien à l’ouvrage que vient d’écrire Michel Rocard : « Si ça vous amuse. Chronique de mes faits et méfaits » (Flammarion, 2010). Dans le titre l’humour ne manque pas. Il s’agira de voir, à la lecture, s’il y a effectivement des « méfaits » dans l’action politique de notre auteur. Quant à « l’amusement », c’est une petite pointe envers François Mitterrand, quand celui-ci lui a permis de mener une action qui, en principe, relevait du domaine réservé au président de la République (les services de renseignement !).
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4.12.2010 par Elcy.
Dans son ouvrage « Humanisme et psy : la rupture ? » (L’Harmattan, 2010), le psychanalyste Albert Le Dorze prolonge le travail qu’il avait fait en 2006 dans son livre « Vagabondages psy… ». Comme sous-titre de ce livre, il écrivait : « Il importe pourtant d’avoir des certitudes ». Aujourd’hui il élargit considérablement le domaine de sa réflexion en l’insérant dans l’histoire « l’humanisme » occidental. Conforte-t-il des « certitudes » ? Ou propose-t-il des « ouvertures » dont l’humanisme aurait besoin ?
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1.11.2010 par Elcy.
Depuis la parution, en 2009, de la dernière encyclique romaine « Caritas in veritate », les commentaires des insatisfaits ont porté, la plupart du temps, sur le caractère abstrait, intemporel, incantatoire au nom de l’éthique, du texte. C’est donc une particularité de Serge Latouche de mener sa contestation par une autre voie. Présenté dans le « Monde Diplomatique » (août 2010) comme « objecteur de croissance », auteur du livre « Le temps de la décroissance », il sabre l’encyclique en y voyant l’apologie d’un « développementisme stupéfiant ».
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2.10.2010 par Elcy.
Quels que soient les changements qui se sont produits, depuis un siècle, dans l’image sociale des prêtres, il est encore étonnant que l’un d’eux se présente comme ceci : « Journaliste, psy et prêtre ». C’est bien le titre que Daniel Duigou a voulu donner à son autobiographie ( aux Presses de
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1.9.2010 par Elcy.
L’accident survenu sur un puits de pétrole au large de la Louisiane peut donner quelque chose à penser sur la crise de l’économie mondiale. Le pétrole sort de ses fosses souterraines, se répand dans la mer, envahit les côtes et aucune technique n’arrive à le contenir, comme si les techniciens ne pouvaient pas prévoir la catastrophe et mettre en place les sécurités. L’extraction est déclanchée, l’invasion est en cours, rien ne l’arrête.
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