Archive de la catégorie 5 - Remous Foi

DIEU ET LA SCIENCE

La revue « Le Monde des Religions » (Janv. Fevr. 2010) a voulu récapituler, avec une dizaine de scientifiques et de philosophes, les débats récents sur les rapports de la science et de la question de Dieu. On remarque que ces scientifiques sont des experts de la physique et très peu des sciences humaines (à l’exception d’un paléontologue et d’un neuropsychologue). On remarque aussi que le philosophe, mandaté par la revue, est un théoricien du matérialisme.

Lire la suite de cet article »

CORAN ET APOCRYPHES CHRETIENS

Les sources écrites où ont puisé les rédacteurs du Coran sont mal connues. Elles venaient de trois catégories d’habitants de l’Arabie au 7e siècle de notre ère : les Juifs, les Sabéens, les Chrétiens (cf. Sourate 5, verset 69). La Tora juive est nommée, dans le Coran, une vingtaine de fois, « l’évangile » une douzaine de fois, les écritures « sabéennes », presque autant ( écritures d’origine égyptienne sans doute). Mais d’autres textes chrétiens étaient connus des auteurs du Coran, des textes qui n’ont pas été retenus comme « canoniques », donc des « apocryphes ». Apportons un exemple pour un seul passage de la 3e sourate, les versets 42 à 50, concernant Marie, mère de Jésus.

  Lire la suite de cet article »

IMAGES DE DIEU DANS L’ART

Quelle que soit la sécularisation de la société occidentale, le mot « Dieu » continue à provoquer des échos dans les esprits, un attrait ou un refus, une image ou une abstraction, une inclinaison vers le passé ou un intérêt pour le présent. Ce mot a été tant écrit qu’on le trouve dans toutes formes de littératures. Mais ce n’est ni dans le sens d’« image mentale » ni dans le sens d’« image littéraire » qu’on le trouve dans le monumental ouvrage de François Boespflug « Dieu et ses images » (Ed. Bayard, 2008). C’est dans le sens d’ « image plastique » : représentation de Dieu sur des supports physiques, par le biais de la peinture ou de la sculpture.

Lire la suite de cet article »

UN EVEQUE ET LA FOI

L’évêque de Poitiers, Mgr Albert Rouet, atteint l’âge de quitter sa responsabilité d’évêque  (75 ans). Dans la série d’entretiens « J’aimerais vous dire » (Ed. Bayard 2009), il s’interroge, encore une fois, devant tous ceux qui sont concernés par la foi et l’Eglise. On s’attendait à ce qu’il parle surtout d’Eglise, les medias l’attendaient là. Il en parlera, mais dans la deuxième partie du livre (chapitres 6 à 10). (Ce sera l’objet, ici, d’un second texte). Commençons par entendre la première question (chapitres 1 à 5) : Que dire de la démarche croyante du Chrétien aujourd’hui ?

Lire la suite de cet article »

DEMONS, ANGES, IMAGES DU SOI

Les congés sont une période où circulent, entre les gens, d’innombrables cartes postales représentant des anges ou des démons. Qu’y a-t-il de plus plaisant que d’adresser à un ami l’image d’un ange somptueux d’un Léonard de Vinci annonçant à Marie qu’elle serait mère ? Ou de plus piquant que d’expédier l’image du diable anguleux qui surveille Paris du haut de sa corniche à Notre Dame ? Sarabande d’esprits « malins » ou intentions qui s’ignorent ?

Lire la suite de cet article »

AU CŒUR DE LA SOUFFRANCE

                          ( Lettre d’Yvonne Leray à une amie )

 

I., tu cherches toujours à avancer dans la vie, à découvrir de nouveaux chemins. Tu m’as demandé « si la foi en Dieu m’avait aidée à vivre l’accroc de santé d’il y a quelques mois ? » Je vais essayer de répondre à ta question.

Lire la suite de cet article »

VOIE MYSTIQUE, VOIE CHARNELLE

Dialogue entre deux croyants : un moine dans la solitude de son ermitage, un chrétien qui s’exprime avec les paroles de la 1ère Lettre de Saint Jean. Le premier privilégie le rapport de Dieu et de l’esprit de l’homme (voie mystique).

Le second prend le langage de l’Incarnation pour évoquer le mouvement de l’homme vers Dieu (voie charnelle).

Lire la suite de cet article »

DIEU, LUMIERE DANS LE VIDE

Maurice Bellet, philosophe, psychanalyste et théologien, n’a jamais cessé de chercher dans le sujet humain un lieu où le mot « Dieu » pourrait avoir une consistance. C’est cette recherche qu’il a, sans doute, résumée dans son petit livre « Dieu, personne ne l’a jamais vu » ( Ed. Albin Michel, 2008).

Lire la suite de cet article »

L’AUTRE

L’homme est ouverture à l’Autre. Mais notre inconscient, héritier de la violence animale nécessaire à la survie, est porté à voir l’autre d’abord comme agressif et dangereux et donc comme quelqu’un à contenir, voire même à éliminer.

Lire la suite de cet article »

DESIR DE DIEU

Si l’on en croit le dossier « Les philosophes et Dieu », dans le « Monde des religions » de Mars-Avril 2009, jusqu’au 19e siècle les religions ont maintenu la tension entre l’approche philosophique et l’approche «  croyante » de la question de Dieu. Que ce soit les Grecs et Aristote, les Juifs et Maïmonide, les Chrétiens avec Thomas d’Aquin ou Descartes et Kant, les Musulmans et Averroès, le Brahmanisme avant le Bouddhisme… Mais aujourd’hui nous serions au temps de l’athéisme, après Feuerbach, Marx, Nietzsche et Freud. Et André Comte-Sponville, le coordinateur du dossier, termine la bibliographie sur le sujet par son propre livre, « L’Esprit de l’athéisme ».

Lire la suite de cet article »